Форум женского доминирования

Отрывок

Школа в Гинархическом королевстве выглядела так. До 16 лет мальчики и девочки учились вместе в одном классе, без разделения. Но каждый уже с самого первого класса знал, что суждено ему пройти в начале последнего учебного года. Мальчики и девочки одного потока в течение предшествующих девяти лет обучения приглядывались друг к другу во время массовых детских игр, которых в закрытых школах было весьма много. Все знали, что в последнем десятом классе все пойдет совсем по другому, с этого времени у каждого начнется новая жизнь и скорее всего уже навсегда.
Год начинается с общей встречи всех юношей и девушек после летних каникул. Они проводят вместе последнюю неделю, регулярно встречаясь друг с другом на танцплощадках и во время занятий, в которых им рассказывается, что произойдет в течение ближайшей недели. А произойдет следующее – они разделятся на четыре группы: господствующих девушек, девушек слуг, свободных юношей и юношей рабов. Каждой группе предстоит жить своей особенной жизнью со своими особыми законами.
Все разделение происходит в течение одной недели. В начале на две категории делятся юноши. Делятся просто: в соответствии с голосованием девушек. Девушка должна поставить возле фамилии каждого юноши в специальной бумаге знак Р (то есть раб) или С (то есть свободный): спорные случаи специально разбираются, но обычно они возникают достаточно редко. Чаще всего юноши к моменту начала последнего учебного года уже и сами понимают, кем им суждено стать. Будущие юные рабы уже с томлением посматривают на девушек, выискивая среди других ту, которой ему придется отдать жизнь и свободу.
Наконец, после подведения итогов голосования мальчиков выстраивают в один ряд и покровительница школы громко называет фамилии юношей. Те, которых причисляют к свободным, занимают трибуну вверху, те, кого девушки отнесли к рабам, вынуждены расположиться внизу. В этот момент сидящие напротив девушки в простых нарядах поднимаются со своих кресел и сами выстраиваются в одну линию напротив трибун, где сидят их прежние товарищи. Теперь час истины настал для них. Называются фамилии тех несчастных, кому выпало год существовать в качестве раба. Он подходит к покровительницам школы, получает из ее руки хлыст со своим именем, целует его, затем движется к той девушке, которую выбрал в качестве своей Госпожи, опускается перед ней на колени, протягивает хлыст и произносит ритуальные слова: Прошу Вас стать Госпожой моего тела, моей души и моего сердца. Используйте меня по своему назначению.» Если девушка кивает в знак согласия и нацепляет на куртку мальчика значок со своим гербом, то юноша может встать и вернуться на свое место. Чаще всего из двадцати девушек юноши подходят к пяти-семи явным красавицам, которые уже предчувствуют свой триумф. У них в руках оказывается большое количество хлыстов. Эти девушки немедленно занимают место на верхней трибуне, в честь этих девушек, имена которых громко произносятся, звучит торжественная музыка, во время которой все присутствующие в зале мужчины – и рабы и свободные – обязаны опуститься на колени.
Теперь настал черед определиться и тем девочкам, кто в силу выбора мальчиков-рабов, оказался мгновенно в нижнем классе, поскольку высшая каста женщин-повелительниц образуется из тех девочек и девушек, кто имеет более одного раба. Соответственно, те девочки, к которым никто не напрашивается в рабство, сами становятся если не рабынями (к женщинам в Гинархическом королевстве такой термин не применим), то служанками. Служить они должны поначалу, естественно, своим бывшим подругам-одноклассницам. Опять же каждая девочка может выбрать сама для себя свою повелительницу из тех девочек, кто занимает место на трибуне. Каждая нижняя девочка подходит к сидящей на трибуне девушке высшего класса по своему выбору и, делая книксен, просит взять ее к себе в услужение на год. Если верхняя девочка кивает головой, то выбор состоялся и нижняя девочка, поклонившись, отходит в задний ряд. Если же она делает знак ладонью, означающий отрицание, девочка обращается к другой будущей Госпоже. В том случае если девочка никому не нужна в качестве служанки, она автоматически становится личной служанкой повелительницы Школы. Кстати, то же самое относится и к отвергнутым рабам-мальчикам. Впрочем, с ними обычно проблем не бывает, поскольку отвергать раба для девочки значит снижать свой вес в качестве будущей рабовладелицы. Понятно, у кого больше рабов, у того больше почет и влияние в классе и Школе в целом.
Итак, все недавние учащиеся одного потока разделяются на четыре класса, каждому из которых с этого времени придется жить своей особенной жизнью, со своими радостями и со своими печалями. Впрочем, жизнь с этого момента должна строиться таким образом, чтобы верхняя каста девочек с этого времени уже не испытывала никаких печалей, одни бесконечно увеличивающиеся наслаждения. Страдать будут другие. Один день остается на то, чтобы все согласились со своим выбором, а через день назначается торжественная процедура – Посвящения в рабы и Госпожи, на которой присутствуют только взрослые учащиеся. Во время торжественного Посвящения мальчиков-рабов, полностью голых, привязывают за руки к «позорным столбам», играет торжественная музыка, во время звучания которой выходит Госпожа. Служанка идет за ней с подносом, на которой лежат инструменты подчинения для каждого из рабов. Госпожа берет специальное устройство – пояс целомудрия, и устанавливает его на мужских гениталиях своих рабов, кладя ключ от замка в специальную сумочку. С этого момента раб теряет возможность иметь эрекцию и получать какую бы то ни было разрядку без дозволения Госпожи. Одновременно Госпожа надевает на шею своего раба кожаный ошейник, на котором вышито ее имя. Потом она дает своему рабу два чисто символических удара хлыстом, которые раб должен выдержать без малейшего крика, выразив Госпоже благодарность. Затем Госпожа занимает место на трибуне. К ней подходит старшая Подруга и надевает на ее голову бриллиантовую диадему, а стоящая сзади служанка надевает на плечи новоиспеченной Госпожи песцовую шубку. Это означает, что девушка вступает в высшее правящее сословие Королевства – носить меха и бриллианты положено исключительно девушкам-рабовладелицам. Это их отличительный знак, служанки должны носить простую одежду и скромные украшения. Звучит торжественная песня в честь Женского Начала, правящего миром.
Рабы отвязываются, им дается новая одежда, и они произносят клятву верности своим Повелительницам, в которой обещают служить им и без протеста сносить все наказания, хранить целомудрие и пребывать в бедности. Затем их удаляют из зала, они отправляются в свои холодные комнаты молиться высшему Женскому началу. Новые рабовладелицы отправляются на торжественный бал в свою честь.
С этого времени девушек-рабовладелиц, тех кого принято называть Госпожами, ожидает совсем новая жизнь. Прежде всего для каждой из них строится отдельный дом, в котором в подвале и на нижних этажах организуются комнаты для служанок и так наз. кельи для рабов. Отныне все дела по дому должны выполнять либо рабы, либо служанки. Рабовладелицы освобождены от всякой домашней работы, кроме двух обязательных дел – они должны следить за внешностью и ежедневно истязать, то есть бить кнутом, одного раба. Последняя задача считается обязательной для воспитания раба, раб по крайней мере один раз в течение недели должен подвергаться истязанию в течение часа (разумеется, в случае малейшей провинности истязание может повторится). Девушка-рабовладелица должна по крайней мере один час в день посвящать этому. Поначалу каждая девушка делает это с большой неохотой, не желая слышать крики и вопли истязаемых мальчиков. Но главная задача состоит в том, чтобы ритуал истязания превратился для верхних Девушек в источник наслаждения. Наставницы говорят об этом довольно открыто, Госпожа должна пробудить в себе скрытые качества садистки. Однако садизм строго ограничен ритуалами истязания, ни в чем больше он не должен проявляться, оставаясь во всех других случаях неудовлетворенным. Рабам ничего не остается как в конечном счете стать мазохистами, то есть получать какое-то компенсационное наслаждение от боли. Только это сочетание органиченного садизма в рабовладелицах и мазохизма в рабах создает условие для социальной гармонии в Королевстве.
Садизм называется четвертым лепестком Розы. Роза – это женская сексуальность. Гинархи считают, что в Женской Розе четыре лепестка